书生意气的“澎湃”还没有离开象牙塔

跨境
2014
12/05
11:43
余德
分享
评论

“居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧”,在未曾谋面的复旦师兄、澎湃CEO邱兵所致的《澎湃发刊辞:我心澎湃如昨》一文中,我读出了“忧”的味道...

居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧 ,在未曾谋面的复旦师兄、澎湃CEO邱兵所致的《澎湃发刊辞:我心澎湃如昨》一文中,我读出了 忧 的味道。

7月22日,是沪上东方早报旗下新媒体 澎湃 上线的好日子,阿德哥自然第一时间去下载了,引导页用了陆定一的新闻定义, 新闻,是新近发生的事实的报道 ,在这个下边,又写了一条, 人的全部尊严就在于思想 ,藉此,澎湃定义为 新闻与思想的最大平台 。

在 关于澎湃 注释中这样写道,澎湃是植根于中国上海的时政思想类互联网平台,以最活跃的原创新闻与最冷静的思想分析为两翼,是互联网技术创新与新闻价值传承的结合体,致力于问答式新闻与新闻追踪功能的实践。

接下来,我仔细阅读完邱兵社长的发刊辞,以几乎全文的方式讲了这样一个故事:复旦毕业季的同学GB与其女友假装着海誓山盟但却是个分手的故事,双方言辞中的信号, 我们真的已经离开象牙塔了!

邱兵学长与其同学GB酩酊大醉的日子,就是在24年前的7月22日,选择这样的日子上线,邱兵学长在发刊辞的最后写上了点晴之笔:我只知道,我心澎湃如昨。

但在粗略试用了澎湃之后,在仔细阅读了邱兵学长的发刊辞之后,我却看到这样的一幅景象:邱兵学长与他用心血浇灌的澎湃,似乎,并没有离开象牙塔!

在邱兵学长的发刊辞中,可谓压抑中展露了书生意气与人文情怀,但却又处处尽是 精英办报 与 思想改造 在澎湃的简单试用中,除了瀑布流的流行式样与所谓提问式新闻、新闻追踪关联,以及别致新颖的变宋体字之外,我看不到所谓的 澎湃 ,一言以蔽之,并无多大创新。

也许,将来澎湃会做一些大数据的工作,从登陆上采取微博、QQ、人人网账号登陆的方式即可以看出。但另一方面,却又预留了注册入口,这种矛盾可以看出传统报人在做这款产品的仔细思量,但却不知道这样是错误的做法。

整体而言,我看到的澎湃不过是东方早报一种介质转移,是从一种纸媒变化而成的移动APP,这瓢冷水,浇向投资了3、4亿元(东方早报新媒体中心执行总监王国培语)的 澎湃 ,也浇向一如学长邱兵一样忐忑的传统媒体管理者,在下文阿德哥会详细论述之。

阿德哥二年以来,已在多个场合论及传播环境的变化,也论及了我们面临一个新时代:第四轮浪潮--信息革命的最高峰,这个最高峰将改变和改造所有的传统生产力,并且这一过程是不可逆的,这一革命将改变人类的下一个100年。

这样的改变下沉到传媒行业,又将是什么样的具体改造呢?窃以为,主要有以下几点:信息过剩论,个人英雄主义的启蒙,多对多通道的形成,产品即服务,改良性创新与破坏性创新。

阿德哥在此尝试一一论之。

首先,信息过剩论。我们面临的时代,已不再是一个信息不对称的时代,不再是邱兵学长所缅怀的1980年代,而是各种社交媒体的宣嚣与蓬勃发展,这样的时代已不再是信息不够充分,而是太多,原来求真难的时代已经让位于证伪难的时代,信息变得过剩,而信息的甄别证伪则显得更加重要。

而证伪的问题如何解决?这是一个谣言止于智者还是谣言止于公开的问题,阿德哥的答案倾向于后者,那以此观去,3、400人的精英报人打造的 澎湃 与此观念相悖。

二是,个人英雄主义的启蒙。随着人们获取信息的通道越来越多,历史形成的中国集体主义社会正在转型,正在让位于个人英雄主义的启蒙。舆论正在兴起,微博反腐与网络打假让监管者蒙羞,伴随个人英雄主义的启蒙,人人即是媒体,这是麦克鲁汉的理论,承认或不承认,这样的传播形态都是正在生成的存在,而传统媒体受到冲击亦由此开始。

2年前,《羊城晚报》的一个编委,他在一年中统计了该报的首报新闻,却发现几乎没有几篇首报新闻,参加新闻发布会比网络媒体慢,突发事件比社交媒体慢 但该报却不得不跟着网络热点走,网络热点出现,报纸必须跟进。在聊天的结尾,他哀叹, 红旗还能打多久?

在西方,许多记者都是半路出家,阿德哥曾沟通过的《与龙共舞》一书的作者、前《纽约时报》驻中国分社长在40多岁才学习中文并半路出家作了记者,他的文章让美国更多地了解了东方。这样的例子在西方司空见惯,媒体人英难不问来路,西方早已就是 去精英化 的社会。信息泛滥的时代,精英不见得比一个业内人知道得更多。

第三,多对多通道的形成。比方我们的微信号 IT老友记 ,现在已与20多个媒体签订合作;同时,在地歌网亦同步发送。在互联网领域,我们拥有几乎最多与质量最高的粉丝受众,他们几乎至少覆盖了每一个国内规模以上互联网企业一位高管,这样的传播,并不因为我离开了服务14年之久的传统媒体,它所提供的资讯,依然受到了业界的欢迎。

所以,阿德哥的观点是,一个优秀的专业内容生产者,并不会因为你离开了某家媒体而失去能力。正如我离开了《经济观察报》,我所写作的东西就突然变得比在这份报纸差很多一样。

通道正变得畅通,在逐步放开的体育、娱乐与财经资讯队伍中,国内有太多的优秀未持证上岗者,这些人,因为传统媒体的红利稀薄而采取了 下海 ,或干个体户,或组建公司,而他们,社会承认未见得降低,而回报却来得更大。

第四点,讲一讲产品即服务。工业时代的产品,售出即为结束,再找回来那基本不是好事,要么维修要么更换。

而最近几年爆发的互联网化思维,却凭空成就了小米手机与乐视超级电视,他们均在其所在的领域击中了传统行业的命门:将产品变成了服务。产品的售出仅仅是开始,产品变成了渠道,接下来才是真正商业模式的开始。

不要把资讯的提供看成是 思想的改造 ,如果这样想,那只是一厢情愿,现在的民众,正在走向开化,而他们,有自己的思想,有辨别的能力。所以,思想是不可以提供的,你所提供的,只可能是一个视角,一个可能。

最后一个问题,讲一讲改良式创新与破坏性创新。小米与乐视的模式,击打的不仅仅是一个产品序列,它击打了整个行业生态,让整个业界为之震惊并进入 倒逼式改革 ,比如乐视超级电视,击打的不仅仅是创维、长虹、海信、三星、松下等传统电视机厂商,它更是延伸到了电视台、有线电视网的整个生态更新。

这样的创新,是破坏性的创新。诺基亚的死亡,HTC的没落,整个东瀛电子产品的 日落 ,均被这样的创新击中,概莫能外。

这样的创新,往往从外部进行,往往以破坏性为前提,而我们遗憾地看到,澎湃的创新,不过是改良的方式,将平面媒体搬上了互联网化的场景,在这样的场景中,虽然沿袭了一些互联网流行的做法,如数据追踪与评论式互动,但更为本质的,却根深蒂固地充满了 精英办报 与 教化万方 的智人理论,而不是大势所趋的 去精英化 思维。

根据上海报业掌门人裘新的构想,《东方早报》旗下 澎湃新闻 采取的是 通过优质原创内容吸引流量,依靠海量用户来获取广告收入 的模式;而另外二家正在筹备之中的 上海观察 与 界面 将采取 面向窄众人群,以高度专业化的内容和精准服务获得用户付费收入 的模式面世。

二个项目均投入了巨资,亦体现了上海文化改革的决心与勇气。但第一个项目 澎湃 的面世,没能征服阿德哥的心,在纯精英化的皮下,体现的 传统报人 的芯,这个芯,显然没有遇到最好的势。

阿德哥曾经批评过许多同事,使用的是破坏性思维。相信,许多老友们亦这样看我,如果你也这样认为,那我可以负责任地告诉你,阿德哥团队的项目《贵人》即日推出,在这个产品中,你能看到我们采取的是 建设性思维 ,采取的是 破坏性创新 。

THE END
广告、内容合作请点击这里 寻求合作
意气 书生
免责声明:本文系转载,版权归原作者所有;旨在传递信息,不代表电商之家的观点和立场。

相关热点

不知不觉间,身负逃兵“原罪”的我已在自媒体的队伍里服役1年又5个月,拉一拉后台,码字近30万、发稿300余篇、有统计的阅读量也突破了350万次——这一切真的是最初我所没有想到的。还记得当我发觉那篇堪作自身自媒体开山之作《也说“纸媒将亡”》被各种网站抓取、各类公号转载、阅读率迅速突破20W+之后,我发自内心的凄惶。为何凄惶?纸媒从业10数年,劳神费力之后的血汗之作写过多少篇早就不记得了,但一夜之间眼睁睁的看着它获得数十万读者又何曾经历过?所以,这一切都是值得的,沧海横流,内容依旧芬芳。
跨境
@新华网:2013年诺贝尔文学奖于瑞典当地时间10月10日下午1时(北京时间10月10日晚7时)揭晓,加拿大作家爱丽丝门罗(Alice Munro)获此殊荣。 瑞典学院刚刚宣布本年度诺贝尔文学奖获得者加拿大的著名作家爱丽丝门罗,微博和朋友圈里,一堆人都表现得跟刚认识的爱
跨境
截至2014年1月,来自新浪微博的官方数据显示:微博平台上已有超过7000个经过认证的与电视相关的官方微博,其中电视台官微510个、电视频道官微712个、电视栏目官微6107个,电视行业已经自动开启与社交媒体主动合作的模式。
跨境
世纪八十年代乔布斯对彼时的百事可乐总裁斯卡利的那句游说“你是想卖一辈子糖水,还是跟着我们改变世界”充满了一种浓浓的情怀之意。当苹果在智能手机领域大获成功之后,这句话成了名言。时至今日,创业者说“情怀”之类的故事忽然多了起来。
跨境
新浪陈彤离职加盟小米,很多自媒体人说,这标志着“门户时代”结束,标志着传统媒体时代的终结。其实,纸媒这种“高成本、低产出”的玩法,10年前已腐败不堪。譬如说,审稿流程过长,总编辑定基调等,完全不顾读者的感受。
跨境

相关推荐

1
3