中国观众应当怎样看电影《悲惨世界》

跨境
2014
12/05
11:42
陈晓莱
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看电影《悲惨世界》,首先想起了陈荒煤、夏衍被人称为影霸的两位前辈,是他们的洞察力和远见性,严守审查权力,在上世纪引进外国影片时,把关之严,综合考虑,几乎每一部都...

看电影《悲惨世界》,首先想起了陈荒煤、夏衍被人称为 影霸 的两位前辈,是他们的洞察力和远见性,严守审查权力,在上世纪引进外国影片时,把关之严,综合考虑,几乎每一部都让我侃侃道来,给我留下印象,能使人唏嘘,令人怀念不已。譬如《蝴蝶梦》、《飘》、《桂河桥》、《摩登时代》、《哈姆莱特》、《罗马假日》、《魂断蓝桥》、《后窗》、《教父》、《猎鹿人》、《追捕》、《克莱默夫妇》等等。80年代有几年时间,当时的文化部主办了美国电影回顾展、法国电影回顾展、英国电影回顾展、日本电影回顾展、意大利电影回顾展、瑞典电影回顾展等等,把国外的最好的电影借着 资产阶级自由化 之风,大着胆子引了进来,我当时在北京电影学院,小西天的电影院被称为 自由化重灾区 ,使我们大开眼界,花钱不多,受益非凡。说实在话,夏、陈他们才是合格的审片官,是他们在主管电影局期间,把住了审查关,保证了只引进对国人有益的电影,摒弃对国人有害的电影。音乐剧《悲惨世界》是近30年来,内地引进的最好的好莱坞影片,罕见。相对于这些年间,每年之中只宣扬票房、内容和技巧却很滥的 十大引进片 ,它的好,弥足珍贵啊!

那么,在今天,看电影《悲惨世界》,中国观众应当看些什么?

我想无非看其中六个问题:

看人物的两面性

看性格的复杂性

看拍摄技巧的创新性

看演员表演的突破性

看有小说改编电影的个性化特征

音乐剧在情节推进时假定性认同

如果非要用最凝练的语句来概括电影《悲惨世界》,那就是救赎。心灵的救赎!

基督教义中,宣扬 恶人一出母胎,就与神疏远;一离母腹,便走错路,说谎话 宣扬 我是在罪孽里生的,在我母亲怀胎的时候就有了罪 。关于宽恕和救赎,教义认为 有罪的坏人可以变好,坏人变好之后他的心地也可变得善良无罪。神的领域是圣洁的,是不允许有任何罪的存在,而每个人又都犯了罪,所以,没有人可以凭着自己的力量进入,好比一个人跳进水里了,可能自己用手拉着自己把自己拉出水里吗?不会的,除非接受别人的救助。 它的意思是说不要一棍子把人打死。

十九世纪的巴黎,贫苦的冉 阿让为了挨饿的侄女去偷面包(偷盗,坏人),结果被判5年监禁,累计19年。假释出狱后,走投无路的冉 阿让被好心的米里哀主教收留过夜,却偷走了主教的银器潜逃(累犯),后被警察捉回。主教声称银器是送给他的,使冉 阿让免于被捕(他人的帮助)。主教的言行感化了冉 阿让,他化名马德兰,从此洗心革面奋发向上(由坏变好的过程),十年后成为成功的商人并当上市长(坏人变成了好人)。 弱者救赎强者,罪犯救赎狱吏,小偷救赎判官。这种善良和义务,逼得警长贾维尔在莱茵河中自尽。这才是雨果文学的过人之处,令心灵震撼。你看吧,150年间,这部小说被改编了19次之多,说明救赎之语没有说够,说明世界上的大多数人没有完全接受基督的这种迁就思想。

救赎,成为人的理想之一。

迁就,是生活的法宝之一。

生与死,躲不开。救赎,命中注定,在劫难逃,人物的悲剧是命运中永远无法逾越的阶级分岭与宗教教义的坎儿!

歌唱,故事片用全篇歌唱的方式演绎出来。中国观众对此难以理解,陌生,极其陌生,感觉 水土不服 ,世界观、价值观,根本跟不上雨果的宗教思路。内容的抗拒,形式的陌生,中国90后的观众看了这部电影后感概:还不如回家玩游戏。(http://yule.sohu.com/20130311/n368362163.shtml)有报载 80后陈姓男子表示,影片看得昏昏欲睡,自己坚持半个多小时就退场了。据网络调查,国内外经典名著并不受80、90后青睐,不少人表示太闷,称看电影还是更愿意看喜剧片,放松身心。上世纪80年代的文学潮曾令名著改编电影风靡一时,如今文学边缘化,娱乐消费成为市场主流。 就好比一个藏人,怎能够心中没有经幡一样,不可理喻。他们没有追求、没有志向、没有希望、没有信仰,文化有断层,教育有缺憾,也就不可能有未来!前景可怕。

汤姆-霍伯导演的《悲惨世界》这部电影,鸿篇巨制,渊博多思,厚重无比,今天的80、90后中国观众,走进电影院,好像一个婴孩,面对美食,没有牙口,无力吞下餐桌上的满汉全席,百无聊赖。电影由名著改编而来,思想深沉,指意广泛,照理每一个个体的人,从中都应当能够或多或少得到不同感受。但是,它和眼下的所谓《乡村爱情》系列电视片不可同日而语,它不是轻松的,它不是为着消遣的,看的时候不可不动脑筋。

为了说明电影主题的复杂性,讲清这个道理,我应当提及前苏联根据小说《蓝眼睛的中尉》改编的电影《第四十一个》。两个风马牛不相及的电影,有着相似人物矛盾,救赎同一,寓意深远。

《第四十一个》出现在斯大林死后的文学解冻时期,故事表现一个有着野性的红军的女神枪手,俘虏了一个白匪军官-----潇洒高贵的蓝眼睛中尉,两人被风暴冲到了一个海岛,为了保命,他们俩相濡以沐,活了下来并产生爱恋之情。影片中有极长的段落拍摄两个人边烤火、边谈话,围坐篝火边的画面,其间有很多火焰的特写,镜头极其动人。后来,风暴过去了,一艘白军的舰船被蓝眼睛中尉呼喊了过来,在军官的狂喜欢呼之中,女红军判断清楚舰船的敌对属性,她向中尉发出了警告,再警告,中尉不理睬,最后她扣响了扳机,中尉是她击毙的第四十一个白匪。然后,她趴到了白匪的尸体上,痛哭失声。

人有自然的属性,不错;人也有阶级的属性,未必。

十月革命后,一些知识分子自愿与俄共成为同路人,即由自然属性的人,一劈两半,人为地将黑底染红,或者说将白染红。黑与红,白与红,伴随着心灵的挣扎,男与女,仇敌之间,在一定条件下,可以产生爱情,但是也必将产生分裂。且,杀一个、两个 远远不够,一定要杀第四十一个。杀完了第四十一个,自己的生命也随之终结。

这也是自我救赎的例证。

对比中国武打电影、搞笑电影、言情电影、玄幻电影、穿越电影、弄囧电影 人物摆放是扁片儿的,性格脸谱是平涂式的,搞无厘头,捡来肤浅的笑料,赚取票房,挖鼻孔、踢屁股、露鸡鸡,是常见三个秘籍。言语和行为在原地打转转,借用明朝的历史背景,在江南长江边游荡,人物设置是拿来主义的,出场与下场是狗熊掰式的,戏剧中人物性格没有升级也就没有完成。举目望去,壅塞在我们眼前的电影电视剧们,要深度没深度,要技巧没技巧,要新意没新意。

结语:《悲惨世界》中,各自有各自的悲剧,每一个角色都得到了一个悲惨的结局。这的确是现世准确描摹。难道说,银幕外的人,有谁能摆脱悲剧的结局吗?

THE END
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悲惨世界 中国观众 影评
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